Заполнить пустоту.

Весь инет облазила, хотела найти название этих шляпок-грибов у женской половины семейства - не нашла 
А у мужиков эти круглые мохнатки - штраймл.
Одна из версий гласит, что во времена изгнания евреев из Испании их хотели унизить, заставляя носить на голове мех «нечистого животного» — хвост лисы, чтобы отличать евреев от других народов. Но евреи превратили этот «знак позора» в «знак отличия». А со временем стали использовать не только лис. В зависимости от благосостояния брали от овечьих до соболиных. Меховую шапку (штраймл) носят в основном хасиды и литваки. Они надевают ее в торжественных случаях и в субботу. В большинстве случаев такой головной убор носят женатые мужчины.

***

Не могу сказать, что фильм мне понравился, но смотреть было интересно, вернее, любопытно. Интересно же, как живут люди с другими обычаями. И чем больше смотрела, тем больше думала, что на сегодня мир такой сложный - с одной стороны европейская цивилизованная распущенность, с другой ортодоксальная еврейская праведность с её религиозными канонами и порядками, древними как... говно мамонта, пардоньте. Честно говоря, меня раздражает и то, и другое - как две крайности. В одном мире можно всё, пропагандируется полная свобода человека, вплоть до выбора половой идентичности, ещё сидя на горшке и ковыряясь пальцем в носу; в другом житуха сплошь по выверенным правилам, которые кучка еврейских мужиков (да-да, это моё мнение, и меня фиг переубедишь) когда-то записала в толстой книге, и которые тогда, в те времена, может, и имели огромный смысл, но сейчас мир изменился, а вместе с ним и люди. Так и хочется возопить: Господи, неужто нельзя быть в золотой середине, чтоб не кидало людей от одной крайности к другой?
Если честно, то мне не хочется лезть во все эти дебри, в религиозную тематику, поскольку так живут тысячи людей, и они считают, что так правильно. Ну, значит, пусть так, куда мне без штангенциркуля в математику.

Вот жеж... Шо то зараза, шо это... (голосом Надюхи из "Любовь и голуби.")

Здесь же в фильме под соусом сводов правил еврейской общины разворачивается драма еврейской семьи, в которой при родах умирает старшая дочь, и теперь зять-вдовец с новорожденным сыном в подоле - снова-здарова, в женихах бегает! И всё бы ничего, но ближе, чем в Бельгии, ему бабы не нашлось, и вот уже он готов умотать туда и увезти от новоявленной бабушки, то бишь от родной тёщи, свеженького внука, без которого она теперь жизни своей не мыслит. Да, трагедь аднака...

Ну, и давай эта бабца думки перекидывать слева направо, справа налево... пока они не упёрлись в младшенькую. А чо? Девице осьмнадцать надысь шарахнуло, значицца, готова платок на бошку намотать и к плите хозяйкой встать - форшмак крутить, да фалафели катать. А плюсов для мамки сразу сколько в карман оттягивается: и доча пристроена, и положительно-проверенный зять по бельгийским бабам не телепается, и казна семейная вся на месте, по шуфлядкам рассованная, а главное! - обожаемый Мордыхай, внучок то бишь, при семье остаётся. Ну, красота же?! Лепота...
Во баба молодец!

"Дал же Бог ума, прям не нарадуюсь на ум на свой на собственный. Много в башке мозгов у меня, иной раз боюсь в ухе ковырнуть - чтоб мозги не задеть." (с)

Что меня больше всего бесануло в кине ентой - так прям по анекдоту еврейская хитрожопость в подходе решаемого вопроса, как хрен в огороде прёт. С одной стороны дочу приплющили так, что ты и думать не моги отказать ортодоксальному семейству в их рационализаторском предложении, ибо религиозное воспитание и заведённый пейсовыми старейшинами уклад рулят - старшие дурного не присоветуют (ага, только на старого зятя натянут, как сову на глобус, моргнуть не успеешь, а так ни-ни). А с другой стороны в уши деффке дуют - ты, Широчка, не думай, шо тебя насильничают в ентом вопросе, сама себе всё порешай, мыслишками раскинь, да и сделай как правильно. А правильно, канешнажа, как мама говорит. Еврейская мама плохого не присоветует. Разве могёт быть иначе? Но ты думай-думай... сама-сама...

И маман такая, горестно вздохнув, на диване со скорбной харей откинулась и давай надрывно ноздрёй шмыгать, ожидаючи дочиного решения. Какие уж тут хумусы с цимесами на кухнях крошить? Не-не, вопрос политической важности на повестке дня! А тут ещё родственница культяпая с советами лезет, юную Широчку всякими разговорами про нравицца-ни-нравицца смущать изволит - вот дать бы ей половником по шпицелю, пущай не лезет про мужуков рассуждать, где ни попадя.

Вощем, такая круговерть и свистопляска с баяном на шее у бедной Широчки случилась, хучь ложись рядом с мамкой и тоже плакай в рукав. А то и того хлеще - помирай вдогонку за преставившейся старшенькой, шо наследством в виде милашного Мордыхая семейство обременила.

Нет, для порядку видимости красавице Шире даже молодого жониха приволокли - с чаями и манделахами самолепными за ширмой полюбезничать.
А вот штобэ никто не смел говорить, шо девочке, розе майской, сразу штиблет растоптанный в виде поюзанного зятя подкинули! Не-не, у той розочки сделался выбор: хошь молодуху с облезлой рыжей бородёнкой бери, хошь зятя дымовуху с густой растительностью от уха до уха.

И вот хорошо, шо зять-то ничоу себе так на морду лица оказался (ну той, што видно с-под бороды окладистой), и пейсы вьются до плечей, и шапка хвостатая у молодца как прибитая сидит - всё чин-чинарём... Короче, Широчка присмотрелась к евойному анфасу, ни сразу, ни сразу, надо вам сказать, а так - попеременно то с одного бока, то с другого обходя. По дороге чуть было не сплавила такого ценного хлопца соседке Фриде, дуре крашеной, что в девках дюже засиделась. Но вовремя опомнилась - а то вон один уже жених сбёг, как ты на гармошке не наяривай, может и ентот... только пейсами фьють... и ищи его потом в тех бельгиях!
Хорошие мужуки у стены плача не валяюцца, понимать надо ж!
А тут он есчо пришёл, да расчувствовался:
- Чего тебе надобно, деффка? - говорит, а сам слезьми умывается да соплями чувственно гремит. - Я ж к тебе всем передом, бери-ни-хачу! Душа вот уже вся нараспашку, хошь и шапку сыму?

Ну фсё тут, Широчка поплыла, в грудях у неё зашкворчало... Человека в пожилом зяте увидела, да мамкины страдальческие стоны за ширмой уразумела.
- Бери меня, Йохай, я навеки твоя! И нехай та бельгийская кобыла яблочным кугелем подавицца, али ещё каким вишнёвым штрунделем! Решено - женюсь!

Тут и сказочке конец - всё еврейское семейство щастливо и давай на радостях пейсами трясти да хаву нагилу отплясывать... Ой, ни всё! Бабы-то могут только в дырку глазом смотреть на те радости, предварительно гефилте фиш нафаршировав, да кошерных креплахов налепить. Ну и вокруг рыдающей от радости невесты можно потереться с поздравлениями - чем не конкурсная веселуха от тамады?

Карочи... Хорошая была та фильма, познавательная. Но... блин. Ну их в пень этих хасидов с их хануками и пуримами. Лучче всё же про своё понятное. 

Ахаха, ржу в голосину.  Представила валяющихся у стены плача мужиков и бьюсь головой о клавиатуру. Вот уволят меня - ты, Илона, будешь виноватая.

Блин, эти традиционные наряды  как же они людей уродуют, особенно мужские. Женские вроде как-то привычно-похожи на мусульманские - платье длинное, руки закрыты, платок...
Кстати, еврейкам можно носить парики из искусственных волос - считай головной убор. А свои побрить налысо. 
У некоторых ответвлений женщины паранджу носят. Мне вообще они такими странными кажутся - верят в Христа, но при этом порядки так похожи на мусульман.

Какой же хорошенький Иифтах Кляйн, играющий зятя Йоахана 

ага, молодой прям ващще хорошенький 

А фильму-то посмотрела?
А то будешь теперь смотреть и ржать, а там всё сурьёзно! 

Вот те здрасти  - я что ли один за всех?!
Не-не, давайте накидывайте в еврейскую тему фалафелей 

Аналогично. Хотя если начать рассуждать, то при хороших родственниках все деффки будут пристроены, а не как рыжая Фрида валандаться впустую по гостям.

А тебе не показалось, что она рада?

Я так и не поняла финал, если честно. с одной стороны продавили  девицу, с другой она так искренне улыбалась Йохану. Как будто она прям влюбилась даже в него после его откровенных рыданий. И на свадьбе они искренне со слезами друг на друга смотрели.

Мне НЕ хватило чувств в фильме, всё очень сухо. Фильм вроде затянутый, всё чего-то мурыжили-мурыжили, всякую хрень показывали, а на чувства как будто времени не хватило. Илив этом и есть смысл фильма? Показать, что за этими сухими свиданиями в доме у невесты под присмотром взрослых, у молодых нет возможности толком увидеть друг друга, узнать. Не свидания, а перекрёстный допрос какой-то, ёпть. 
Вооот. А после того, как Йохан расчувствовался, Шира в нём человека увидела, а сухарь с пейсами в шляпе.

Лен, но ей такой старый хрен достался 

Хасиды бруки в гольфы заправляют, шоб ви знали 
Это, наверное, еврейская мама придумала - таки не будет поддувать сыночке 

Я с одной стороны понимаю про традиции, желание сохранить старинный уклад и всё такое. Но блин... Меня поражает, как люди себя добровольно сами уродуют в угоду той старине и традициям.
Ладно, когда это национальный костюм и надевается по каким-то праздникам. Но ведь эти так живут каждый день.

Думаю, что это не спроста. Учитывая, что в еврейских семьях много близкородственных связей и из-за этого накоплено много генетических болезней, а уж ортодоксальных евреев и того меньше. Вот и ищут они женихов и невест по возможности без родственных пересечений. А в нашем случае умершая сестра уже была проверена на родство и Шира подходила для второго брака без поисков и проверок.

Так у нас в России до революции примерно также в дворянских семьях женихались. Просто мы переросли уже такие отношения и может быть даже излишне раскрепостились, а они живут закрытой общиной. Наши староверы, наверно, придерживаются похожих традиций.

Там ещё хоть балы давали возможность пообщаться.

Ешё сразу американские амиши вспоминаются. Те вообще от благ цивилизации отказываются.

Другой. Тот, что из супермаркета, отказался от сватовства.

чересчур 

У меня тоже сложилось такое впечатление. Только молиться  ходят.

Нелохо. Вот ещё что нашлось:

Ещё понравилось описание "ультрасов" 

Рада-радехонька, что вся эта мутотень со сватовством наконец закончилась. Блин, по сути, родители и жених взяли ее измором - усиленно давили на болевые точки - прямо-таки восточная пытка: вроде бы понемногу, но дОлбит постоянно.

Думаю, что и ему мозги тоже прокомпостировали знатно. Свадьба в их случае была, как избавление от страданий. Про любовь ничего не могу сказать, ибо ее там не узрела в моем понимании.

Может, у них неприлично любовь друг к другу демонстрировать, а вот уважение - можно. И потом, когда мужик передо мной начинает слезы лить, ну меня это как-то коробит. На кого-то действует так, что хочется пожалеть. Вот и Шира пожалела.

Тоже не понимаю таких вещей. Такое ощущение, что они боятся, что стоит что-то поменять, одежду, например, то и все остальное, как по цепочке поменяется.

«Заполнить пустоту»

Слегка прифигела от нравов еврейских граждан. 21 век? Не, не слышали. Но начну по порядку. Из взрослого поколения симпатию вызывала только безрукая тетенька. Вот она молодец, все правильно сказала: молодые должны жениться на молодых, набивать свои шишки и приобретать совместный опыт, а не это вот все. Мамаша семейства самая отвратная здесь. Из своих эгоистических побуждений приносит в жертву свою собственную дочь как агнца на заклание. Вот прям счастье для 18-летней девочки жить с поюзанным мужиком, за спиной которого маячит тень покойной сестры/жены и нянчить чужого ребенка, хоть и племянника, с первых дней брака. Зато маман счастлива: не достался бельгийке мужик. А там, может быть, своя драма. Вдова, в чужой стране, с двумя детьми, надежда на простое женское счастье уже забрезжила на горизонте. Но нет. Все рухнуло в одночасье. Рядом с мамашей-ледоколом Леонид Красин никто не должен быть счастливым. Кроме нее, разумеется. Вся эта подковерная игра, с переговорами, театральными вздохами, притворной покорностью ни что иное, как манипуляция чистой воды. Шира вообще воспринимается как досадная помеха блестящей реализации плана. Как ни странно, в этом плане у радикальных мусульман все честнее. Там изначально вопрос согласия невесты не ставится и все живут по этим правилам, не мысля иного. Здесь же вроде бы и есть выбор, но на самом деле его нет. И это гораздо более жестокая вещь. Не иметь возможности и иметь, но не реализовать, мучаясь потом всю жизнь сомнениями в правильности "выбора" - две большие разницы, как говорят в одном известном городе. Второе гораздо более мучительно. Конечно, в конце нам показывают благостную картинку о возникших чувствах нет, не любви, но сострадания и сочувствия.  Как сказал товарищ Вильям Иванович наш Шекспир в политкорректной трагедии "Отелло" : она его за муки полюбила, а он ее за состраданье к ним. И даже легкий намек на эротику: "я бы мог быть еще ближе.." Но все это так невнятно, что и не поймешь сразу, то ли это стремление скорее избавиться от гнета, то ли неохота переезжать и что-то менять, то ли боязнь остаться старой девой как рыжая Фрида, то ли чувство собственничества: "такая корова нужна самому" (самой). У самоутешения тысяча предлогов. Добрую половину фильма не могла избавиться от мысли, что смотрю какой-то сюр про педофилов. Все дружно, включая маму и, что самое гадкое, жениха, убеждали девочку, что не такая уж она и маленькая и уже можно, хотя она так не считает вовсе и психологически не готова. Именно этот момент делает фильм для меня неприятным. Оценку ставлю 5/10. Очень понравилась работа актрисы, игравшей Ширу. Пересматривать вряд ли буду. Не моя эстетика совсем.

Отредактировано Фиона (Ср, 16 Ноя 2022 15:52:45)

Симпатичный, если ему эти пейсы жуткие убрать и морду побрить))))) А с этой растительностью - страхолюдина)))