В ролях:Фрунзик Мкртчян, Екатерина Васильева, Георгий Гегечкори, Евгений Лебедев, Любовь Добржанская... 13 актеров
По закону шариата муж, давший развод жене, может вернуть ее только после того, как она выйдет замуж и будет изгнана новым мужем. Парикмахер Адам — приличный человек, поэтому гробовщик Бекир выдает свою бывшую жену Хеву за него, с тем чтобы как можно быстрее вернуть ее обратно...
Ну что, открою 12-й круг, пожалуй! И выпью рюмашечку за его открытие! Всех, решившихся, не смотря ни на что, присоединиться, поздравляю!!!
Адам и Хева [комедия] 1969
Давно я подобных фильмов не смотрела... Без эмоциональных потрясений, переживаний; с неизменной улыбкой. Фильм - ностальгия по безвозвратно давно минувшим временам. Картина снята в 1969 - я в школу пошла в 1970-м году...
Фильм, где нет отрицательных персонажей, где все люди - добрые, где конфликт - не конфликт, всего лишь легкое недоразумение. Не жиСТь, а Рай на земле.
Незамысловатый сюжет фильма не столько смешит, сколько умиляет. Не знаю, показалось мне или нет, но чувствуется некая театральность в игре актеров, но при этом такая манера исполнения подходит для истории, которая разворачивается перед зрителем. Театральность еще обусловлена тем, что действие происходит в горном ауле, где все очень скученно - люди живут в паре шагов друг от друга. Быт минимален и скуп. Но зато ничего лишнего, ничто не мешает наслаждаться процессом.
Фрунзик Мкртчан, конечно же, задает тон - его яркий, харизматичный персонаж. Незадачливый бывший муж Хевы вызывает возмущение (тем, как он относится к жене, как к бездушной вещи) и одновременно сочувствие и даже жалось (особенно, в конце фильма, когда он смотрит на фотографии Хевы, наклеенные на окно парикмахерской). Хева в исполнении Екатерины Васильевой (люблю эту актрису) - гордая дагестанская женщина, не знающая настоящей мужской ласки, мгновенно тает от слов Адама (женщины любят ушами, как известно) - и усе: «Я на веки ваша». Эх, погорячился Бекир дважды: первый раз, когда слова неправильные произнес в присутствии свидетеля. И второй раз, когда не того брата выбрал в жены Хеве на одну ночь. И Адам (Георгий Гегечкори) тоже прямое попадание - органичен в своей роли.
Да все актеры понравились - ничего не напрягало. Удачно, что этот фильм поставили в начало круга, чтобы разрядить обстановку, и чтобы дальше уже ничто не мешало вдоволь настрадаться.
Ну что, открою 12-й круг, пожалуй! И выпью рюмашечку за его открытие! Всех, решившихся, не смотря ни на что, присоединиться, поздравляю!!!
Поддерживаю И я тебя тебя и всех поздравляю с 12 кругом! Я тоже вчера посмотрела фильм. Впечатление схожие с твоими. Отдохнула душой. Приятно, что фильм малознакомый. Я его смотрела когда-то школьницей, остались светлые воспоминания. Мне странно, что его мало повторяли по тв, может быть что там небольшая насмешка над законами шариата? Но вроде бы фильм снят чуть ли не по реальным событиям.
Приятно, что фильм малознакомый. Я его смотрела когда-то школьницей, остались светлые воспоминания. Мне странно, что его мало повторяли по тв, может быть что там небольшая насмешка над законами шариата? Но вроде бы фильм снят чуть ли не по реальным событиям.
Я раньше не видела этот фильм и не слышала про него. Возможно, цензура что-то углядела не то, поэтому фильм был редким гостем на экране.
"Адам и Хева" Ну прелесть, а не фильм! Словно на другой планете побывала. Как же изменился мир за каких-то 60 лет! Даже не вериться!!! Фильм такой самобытный и колоритный, вызывает столько теплых чувств в душе. Природа и архитектура бесконечно радуют глаз, размеренная жизнь вызывает зависть и заставляет задуматься, а правильно ли мы живет. Мы оторвались от своих корней и несет нас по жизни безжалостный ветер постоянных перемен. А ведь душе хочется покоя и гармонии. Сюжет фильма незамысловатый, но такой умилительный и добрый. До конца надеялась, что Хева останется с Адамом. Ура! Все актеры молодцы, такие гармоничные. Васильева выше всяких похвал. Немного удивилась, что в 60-е годы при советской власти еще были такие аулы, где прочитать никах был нормой, а официальная регистрация брака скорее исключением. А как меня удивил старейшина (дед Хевы). Это же Евгений Лебедев. Я хохотала от души, когда его увидела и узнала. Спасибо за этот фильм. Отдохнула душой. Порекомендую тем, кто устал от повседневной суеты. Оценка - 7/10.
Э! - шикарное обращение к жене. Сижу и думаю, чё б мужу не сказать : пусть так обращается - коротко и ёмко! Посмотрела я и почесала репу - с одной стороны маялась от типа съёмок, фильм всего час, а казалось, что часа два, как минимум, смотрела, так он тянулся... А с другой - столько добродушного и наивного юмора, местами я даже угорала от происходящего. Начиная с того, как обсуждался выбор жениха на один день и заканчивая, конечно, Фрунзиком - здесь он первая скрипка со своим неповторимым колоритом. Прикольно, в "Кавказской пленнице" он племянницу замуж выдавал, а здесь жену. Екатерина Васильева в роли дагестанской жены - хороша; и смотрится, как настоящее "лицо кавказской национальности". Там выше Вика писала, что фильм не показывался толком на советских экранах. Думаю, здесь за комедийным сюжетом яркой картинкой усматривалось и то, что в 1969 году аул в советской республике живёт по законам шариата, и линия "ущемления прав свободных женщин Востока", как красная тряпка. Как бы смешно местами не было, но демонстрировать, что в то время советские женщины (!) ещё так живут, как бессловесное животное, которое муж, захотел выгнал (у нас посылают на три буквы, у них на три слова из дома выгоняют), захотел выдал замуж, потом передумал, связал и притащил обратно... пригрозил плёткой - у нас не хотели. И насколько показательны там фразы типа женское дело маленькое - воду таскать или сапоги снимать-надевать. Самое интересное, что как старались "их всех" вытянуть оттуда, спустив с гор в долину к цивилизации, но как только Союз рухнул, они дружно обратно туда ломанулись - и хиджабы надели, и сапоги туда-сюда стали на мужиков натягивать...
А так, да... фильм добрый, наивный и даже, реально, весёлый, но как же уже тяжело смотрятся такие картины.
гордая дагестанская женщина, не знающая настоящей мужской ласки, мгновенно тает от слов Адама (женщины любят ушами, как известно) - и усе: «Я на веки ваша».
А главное, после "куплета стихов" будет всё равно готова и сапоги снимать и хинкали варить, но то уже совсем другая история...
в 1969 году аул в советской республике живёт по законам шариата, и линия "ущемления прав свободных женщин Востока", как красная тряпка.
Если не ошибаюсь уже Терешкова в космос слетала к тому времени.
*Illonka* написал(а):
Самое интересное, что как старались "их всех" вытянуть оттуда, спустив с гор в долину к цивилизации, но как только Союз рухнул, они дружно обратно туда ломанулись - и хиджабы надели, и сапоги туда-сюда стали на мужиков натягивать...
Нет, в Дагестане не совсем так. Там женщины сейчас не такие забитые и сами могут мужу по горбу дать. Во всяком случае в городах. Это на людях горские мужики выеживаются, а дома себя в руках держат. У меня давний друг есть лезгин из Дагестана, так что эту тему мы с ним много раз обсуждали. А молодые девахи у них сейчас появились отвязные, что мужики аж зубами скрипят. Правда по давней традиции (и в советское время тоже) их женщины за один стол с мужчинами не садятся. А при этом мы русские девчонки без проблем сидели за одним столом. Могут только замечание сделать, если в мини юбке за стол с мужиками сели, но мне и за мини никто не делал замечание. Я всегда говорю, что у меня лицо такое официальное, что можно хоть голышом ходить, а будут по имени-отчеству называть. Вот в Чечне женщин у узде держат.
А главное, после "куплета стихов" будет всё равно готова и сапоги снимать и хинкали варить, но то уже совсем другая история... https://reklama-no.ru/smiles/skobki.gif
Так это уже в подкорку въелось. И другого примера поведения она не видела - все так сапоги снимают с мужей и хинкали варят.
Всех, решившихся, не смотря ни на что, присоединиться, поздравляю!!!
Поздравляю. Много месяцев не могла смотреть фильмы. Художественные. Участие в обсуждении ваших предложений - своеобразная психологическая разрядка для души.
Адам и Хева.
Ну что тебе сказать про Сахалин... Можно под легкий мотивчик, всплывающий, только произнеси эту фразу, обсуждать старые романтические комедии. И тут начинаю горько плакать. Старый. Романтический. Этот фильм мой одногодка, если можно так говорить о человеке и кинопродукте. Значит я старая. И романтичная (фу-фу-фу!). Потому что было странно-интересно смотреть этот примитив, ну и подмечать фразочки героев, на которых задумано смеяться.
О традициях горных аулов знаю ровно столько же, сколько о Сахалине. Автор фильма, истинно советский человек и пароход сценарист, Ахмедхан Абу-Бакара знает гораздо больше, а режиссёр Алексей Коренев уж точно ас в изображении чужой культуры теми малыми средствами, которые были доступны в Союзе 69 года розлива. Поэтому здорово смеяться со слов и традиций (SRCSM). Мы еще долго смеялись потом, живя и в целом Союзе и в распавшемся, над тем как говорят, что делают другие - нерусские, окраинные. Вот знаменитый КВН-ский номер, например. Это уже 99 года розлива. Татары. На чистом русском ржут вместе со всеми над словечком "алга" и татарской ментальностью. Кстати, мы с мужем употребляем татарское "алга" с тех пор уже 23 года. Хорошо запомнилось.
Но вернемся к фильму. К понравившемуся. К романтизЬму, черт его дери. Виновата Екатерина Васильева, конечно. Обожаю ее. И Адам в исполнении грузина очень хорош. Есть известный перл сатирика Александра Иванова (его тоже обожаю): "Если птице отрезать руки, Если ноги отрезать тоже, Эта птица умрет от скуки, Потому что сидеть не сможет..." Вот эти двое, русская и грузин, играют дагестанскую любовь в обстоятельствах безрукой и безногой птицы. Ни прикосновений, ни намеков на сексуальность, законы шариата для объединения мужчин и женщин в целое и все. Но он читает ей стих и она распахивает свои огромные глаза, внимая новому, неизвестному чувству. Чувству, а не обязанности! Это в фильме мне очень понравилось.
Есть, однако, и то, что очень не понравилось. Мне не нравится преподнесение "советскости" как альтернативы устоям. То есть, тупые горцы без указа сельсовета, колхоза и дамочки в другой модели платка никогда бы не догадались, что жить в благодатной долине легче, чем в горах. Не нашли бы способа в нее переселиться. И у парикмахера Адама, который за весь фильм не состриг ни одной волосинки, никогда не появился бы свой салон с фотками Хевы на огромном стеклянном входе в образе актрисы Екатерины Васильевой . Сам цирюльник Голохвастов обзавидовался бы, живи он в цветущем советском Дагестане. Какие-то новшества о том, что трехразовое произнесение словечка "талак" для полноценного развода ничего не значит , если есть печать ЗАГСа. И тупые исламисты не в курсе, что одноразовый "талак" равен загсовской печатке, то есть это не заявление о разводе, а просто слово для русского уха похожее на ругательное. Не надо бежать в сельсовет, придумывать ширли-мырли с соседом, живи в своем шариатском браке, бей жену розгами, ешь хинкали с бульоном. А что если бульон был бы так горяч, что Фрунзик-Бекир проорал бы свой "талак" не три , а пять раз... Но это меня уже понесло в пространные размышления, потому что юмор, основанный на звучании и применении слов другого языка - уровень квн, а не серьезного комедийного кино.
Кавказ не впечатлил. Читала, что фильм предложен по мотивам чьих-то современных ощущений от этих гор. Хотела окунуться в атмосферу, но получила достаточно статичную открытку природы с необычными строениями и саклю, похожую на квартиру в малоэтажке.
Начинала с года розлива фильма, им и закончу. Никогда не пила вино с многолетней выдержкой. Очень дорогое удовольствие. Знаю, чтоб сохранился вкус напитка, требуется правильный виноград, условия изготовления, хранения. Дополнительно желателен распиаренный производитель. Однажды довелось попробовать пятидесятилетний советский коньяк. Свекр купил бутылку, когда они взяли ребенка и открыл на ДР сына в его 50 лет. Ощущения - остро, пьяно, понятно что купажили коньяк, но... уже не то. Могу сравнить этот фильм со свекровским коньяком. Коньяк трехзвездочный был, кстати.
Таня, привет! С возвращением! Рада тебе! А мне атмосфера фильма понравилась. Согласна, что сам дом сделали топорно и картонно, но как я поняла фактически фильм снимали в полуразрушенном селении и скорее всего дома в нем плохо сохранились. Это ведь не главное. А парикмахер свой салон не открывал, он просто в нем работает. Учитывая сельский менталитет, меня не удивляет, что он фотографии своей жены повесил на витрине. Это же та же деревня, только из гор переехала в долину. Советских плакатов для витрин не завезли, а хочется сделать, как в городе. А на счет развода по законам ислама, то наши Поволжские татары тоже трижды произносят талак при свидетелях и считается брак расторгнутым. Поэтому-то в фильме и смеются над тем, что нужно было Бекиру официально жениться, тогда бы жена от него просто так не ушла. На мой взгляд это говорит о том, что даже в таком забитом и живущем по досоветским меркам ауле в умах людей стали укореняться светские устои и традиции.
Адам и Хева Я видимо одна, кроме предложившей Фионы, смотрела этот фильм раньше. Он у меня остался в памяти очень светлым, радостным, уютным. Не очень смешным, потому что я не понимала многого по годам. Что такое шариат, я точно не знала.Но я запомнила снежного человека, и что один муж грубый, а другой - человек поэт и выдумщик, творческая натура. Пересмотрела с удовольствием, хотя немного опасалась развеять светлое воспоминание. Ничего не развеяла, такой же уют, даже больше теперь увидела. Актерский состав великолепный. Фрунзик Мкртчян, Екатерина Васильева, да и все остальные мне очень понравились. Только что сделала для себя открытие, что режиссёр Алексей Коренев, оказывается тот самый отец Елены Кореневой и он снял фильмы "Вас вызывает таймыр!", "Большую перемену", "По семейным обстоятельствам", "Ловушку для одинокого мужчины". Да я обожаю все эти комедии. Любую можно пересматривать и юмор не устарел. Странно, что и сейчас в вики не указано, что он снял АиХ. В фильмографии есть, но о самом фильме нет, хотя другие его фильмы описаны. Что мне бросилось в глаза при первых кадрах - это сразу вспомнились два культовых фильма: Кавказская пленница и Белое солнце пустыни. Сняты почти в одно время. Кавказская пленница раньше на пару лет, а с Белым солнцем пустыни в один год. С Белом солнцем схожесть - аксакалы, и кадры с женщинами, гаремом. А у Кавказской пленницы просто многое потырили для Адама и Хевы, включая самого Фрунзика. Госзаказ что ли был на восточные, кавказские фильмы? Мне одной показалось, что аул ненастоящий, а снят в павильоне? Это мне нисколько не мешало. Национальный колорит в казалось бы скудном интерьере, национальная посуда приятно украшают фильм.
По поводу отношений в семье, то есть собственно сюжета. Сценарий написан дагестанским писателем, в вики он в папахе, значит знает, о чем пишет. Как же тонко подано, сказочно, но всё, что нужно, сказано. Казалось бы плётка, сапоги, грубость, а посмотрите на эту гордую Хеву в исполнении Васильевой, она похожа на забитую женщину? А сам могильщик не может без своей жены, он её явно любит... по своему. Фильм мне еще напомнил сказку Волшебная сказка Аладдина, снята в 1966, как и Кавказская пленница. У меня не отзыв, а экскурс по нашим фильмам) А отзыв такой - чудесный, добрый фильм. Поставлю ему 8 из 10. Фиона, Таня, спасибо тебе за него.
Мне одной показалось, что аул ненастоящий, а снят в павильоне?
Конечно, в павильоне. И прилеплены заранее снятые кадры "натуры".
Vicka написал(а):
Национальный колорит в казалось бы скудном интерьере, национальная посуда приятно украшают фильм.
Я тоже с интересом "саклю" рассматривала.
Vicka написал(а):
Казалось бы плётка, сапоги, грубость, а посмотрите на эту гордую Хеву в исполнении Васильевой, она похожа на забитую женщину? А сам могильщик не может без своей жены, он её явно любит... по своему.
Это всё очевидно. Но я за этим вижу и всё остальное увы, где у другой Хевы не такой добродушный Бекир.
Я фильм посмотрела впервые. Даже не слышала о нем.
Vicka написал(а):
Казалось бы плётка, сапоги, грубость, а посмотрите на эту гордую Хеву в исполнении Васильевой, она похожа на забитую женщину? А сам могильщик не может без своей жены, он её явно любит... по своему.
Она совсем не забитая. Она просто дагестанская сдержанная женщина, но может и глазами зыркнуть и свое слово сказать. Если внимательно посмотреть, то частенько ее муженек от ее слов пасует. А так сказать агрессия мужа часто номинальна и на словах. Это такая игра на публику, что он мужик в доме, а на деле все не совсем так. Да и сама Хева не сильно-то и сопротивляется поведению мужа. Другое дело, что она все же осталась с парикмахером Адамом. Взял он ее сладкими и добрыми словами, разбудил в ней романтику и нежность, которой она раньше не знала.
Мы оторвались от своих корней и несет нас по жизни безжалостный ветер постоянных перемен. А ведь душе хочется покоя и гармонии.
Ветер перемен теперь у меня звучит голосом Чичериной и Боярского из клипа Монамур.
Клёпа написал(а):
А как меня удивил старейшина (дед Хевы). Это же Евгений Лебедев. Я хохотала от души, когда его увидела и узнала.
Я тоже обратила внимание на Лебедева. Играет великолепно, но голос не его. А мне бы хотелось его необыкновенный голос услышать в этой роли.
*Illonka* написал(а):
Э! - шикарное обращение к жене. Сижу и думаю, чё б мужу не сказать : пусть так обращается - коротко и ёмко!
Илон))) Ты как всегда суть выхватила)
*Illonka* написал(а):
Посмотрела я и почесала репу - с одной стороны маялась от типа съёмок, фильм всего час, а казалось, что часа два, как минимум, смотрела, так он тянулся... А с другой - столько добродушного и наивного юмора, местами я даже угорала от происходящего.
Есть такое. Мне тоже показалось, что сценарий провисает, скучала немного в середине фильма.
*Illonka* написал(а):
Прикольно, в "Кавказской пленнице" он племянницу замуж выдавал, а здесь жену
И здесь жена Фрунзика тоже играла одну из женщин. Кавказскую пленницу часто вспоминала, когда смотрела.
*Illonka* написал(а):
Думаю, здесь за комедийным сюжетом яркой картинкой усматривалось и то, что в 1969 году аул в советской республике живёт по законам шариата, и линия "ущемления прав свободных женщин Востока", как красная тряпка.
Это тоже. И ещё думаю, что не хотели разжигать. Здесь есть насмешка над религией. Одно дело смеяться над христианством, вроде как привычно в атеистическом государстве, а мусульмане никогда не позволяли смеяться над своей религией. И правильно делали. Хотя тут мне все показалось безобидно, по доброму.
*Illonka* написал(а):
Как бы смешно местами не было, но демонстрировать, что в то время советские женщины (!) ещё так живут, как бессловесное животное, которое муж, захотел выгнал (у нас посылают на три буквы, у них на три слова из дома выгоняют), захотел выдал замуж, потом передумал, связал и притащил обратно... пригрозил плёткой - у нас не хотели.
Я тоже думала, что этот сюжет можно снять как драмеди, получится не менее интересно. Тема не смешная. И мне в этот раз резало слух, когда Фрунзик орал на жену. Но меня успокаивала невозмутимость Васильевой, да и плетка была только на словах. Понравилось как ты про три буквы написала)))
*Illonka* написал(а):
И насколько показательны там фразы типа женское дело маленькое - воду таскать или сапоги снимать-надевать.
Кстати, в СССР любили указать на недостатки, сатира один из любимых жанров советских. Поэтому фильм мог высмеивать и порицать именно такое отношение к жене.
*Illonka* написал(а):
Самое интересное, что как старались "их всех" вытянуть оттуда, спустив с гор в долину к цивилизации, но как только Союз рухнул, они дружно обратно туда ломанулись - и хиджабы надели, и сапоги туда-сюда стали на мужиков натягивать...
Ломанулись к корням, о которых выше писла Клёпа. Ну и просто ломанулись. Только вроде бы именно этот аул снесло горными завалами и селями, этим возвращаться было некуда.
Кстати, в СССР любили указать на недостатки, сатира один из любимых жанров советских. Поэтому фильм мог высмеивать и порицать именно такое отношение к жене.
Я тоже вижу такое мягкое лавирование - и религию высмеяли, но не зло, и семейный уклад этот с плёткой тоже так с юмором разыграли. Но суть-то все понимали тогда, что вот вам 50 лет советской власти, а это до сих пор есть. Потому и фильм не показывали особо. Если бы в комедии другое время озвучили, типа только-только революция произошла, как в "Белом солнце пустыни", то всё бы было иначе.
Vicka написал(а):
Только вроде бы именно этот аул снесло горными завалами и селями, этим возвращаться было некуда.
Я вообще про мусульманские республики. А у них религия и дикие обычаи рука об руку идут.
Если бы в комедии другое время озвучили, типа только-только революция произошла, как в "Белом солнце пустыни", то всё бы было иначе.
Согласна. Действительно, о какой плётке идёт речь в 1969 году?) Настоящей для "поучения" уже не должно быть, а сексшопов ещё не было)) Я эту плётку в детстве не запомнила, а сейчас резануло слух. Про сапоги. В Тихом Доне тоже жёны снимают сапоги казакам и мужикам. Мне кажется это нормальным, потому что такие сапоги наверняка трудно снимать с ног самому и помощь нужна была. Ненормально, когда грубость при этом проявляли.
*Illonka* написал(а):
Я вообще про мусульманские республики. А у них религия и дикие обычаи рука об руку идут.
А они считают, что у нас дикие обычаи))) Я не думаю, что у них в каждой семье такая грубость и насилие. Таких, как могильщик, полно в неверующих семьях, в любой стране и среде, к огромному сожалению. Может кто-то, лучше знающий ситуацию, меня поправит, но мне кажется, что мы со стороны воспринимаем слишком поверхностно, что женщина в мусульманской семье обязательно подвергается такому насилию. Уверена, что там большинство нормальных семей. Хотя... не знаю. Это я о семьях, которые живут не в аулах. С интересом бы послушала, что сейчас в аулах, неужели всё так плохо?
"Адам и Хева" От хорошего мужа жена не уходит. Фильм для меня стал открытием, видела его впервые, не смотря на то что он 1969 года. Начинается с трека на удивление гармоничного и актуального. Сюжет незамысловат, речь идёт об отношении в мусульманских семьях. Всё как мы и привыкли видеть: женщины пять раз в день ходят на родник за водой, аксакалы сидят и зырят на тёлочек. Вся жизнь в стиле минимализм и только вид гор, каньонов, ущелий захватывает дух. Почему жители села не хотят переезжать на равнину? Могилы предков, или придётся что то новое делать, а зачем? Вода носиться, сапоги одеваются, хинкал варится, тёлочки ходят. Думаю что сапоги мужу до сих пор одевают где то в горных селеньях и воспринимают это как должное. Люди выбирают откровенно сложную жизнь в горах, а в качестве бонуса получают покой, сумасшедшие виды и ощущение того, что только всевышний властен над тобой. В фильме задевается тема шариата. Как хорошо быть женатым в сельсовете, а не зависеть от воли случая и пролившегося кипятка. Хорошо просматривается пропаганда отказаться от веры и в вопросе брака, и на кладбище "пойдём Адам, им нужен святой, а мне ты живой нужен". Всё не на прямую, а как бы нашёптывая на ухо. Актёры очень колоритны . Екатерина Васильева великолепна , любовалась ей в национальном костюме, настолько она гармонична и красива, и как же всё это ей идёт. Нет никаких перегибов в её игре и во всех жизненных ситуациях поведение соответствует образу, характеру и воспитанию главной героини. Фрунзик Мкртчян величайший трагикомический актёр, каждое слово его на вес золота. Актёр игравший Адама мне не известен , но игра его искреннее восхищение гипотетической женой была трогательна и наивна, мне понравилась я поверила ему. Хочу отметить работу режиссера и оператора, все эти замечательные крупные планы и панорама на окрестные красоты приводят в восторг. В голливуде так не умеют, да и не понимают зачем. Единственный но несомненно существенный минус фильма отсутствие глубины. Фильм не для "почувствовать", а для "подумать" и если написано " комедия" на советском фильме-значит точно будет не смешно. Пересматривать возможно буду. Советовать буду точно.8/10. Спасибо Танюшка.
И тут начинаю горько плакать. Старый. Романтический. Этот фильм мой одногодка, если можно так говорить о человеке и кинопродукте. Значит я старая.
Если ты начинаешь плакать, тогда мне остается рыдать горькими слезами...
Реалист-Оптимист написал(а):
Есть известный перл сатирика Александра Иванова (его тоже обожаю): "Если птице отрезать руки, Если ноги отрезать тоже, Эта птица умрет от скуки, Потому что сидеть не сможет..." Вот эти двое, русская и грузин, играют дагестанскую любовь в обстоятельствах безрукой и безногой птицы. Ни прикосновений, ни намеков на сексуальность, законы шариата для объединения мужчин и женщин в целое и все. Но он читает ей стих и она распахивает свои огромные глаза, внимая новому, неизвестному чувству. Чувству, а не обязанности! Это в фильме мне очень понравилось.
Тоже обожаю незабвенного, остроумного и обаятельного Александра Иванова - часто вспоминаю его пародии. Я в своем отзыва написала про минимализм в обстановке и быту, но он и в чувствах героев - они не показывают, что у них внутри, а только намекают.
Реалист-Оптимист написал(а):
Кавказ не впечатлил. Читала, что фильм предложен по мотивам чьих-то современных ощущений от этих гор. Хотела окунуться в атмосферу, но получила достаточно статичную открытку природы с необычными строениями и саклю, похожую на квартиру в малоэтажке.
Я пожалела, что краски фильма выцвели - хотелось бы видеть более насыщенную красками версию. Но, с другой стороны, выцветшие от времени краски ленты еще более усиливают, "древность" событий.
Vicka написал(а):
Только что сделала для себя открытие, что режиссёр Алексей Коренев, оказывается тот самый отец Елены Кореневой и он снял фильмы "Вас вызывает таймыр!", "Большую перемену", "По семейным обстоятельствам", "Ловушку для одинокого мужчины". Да я обожаю все эти комедии. Любую можно пересматривать и юмор не устарел. Странно, что и сейчас в вики не указано, что он снял АиХ. В фильмографии есть, но о самом фильме нет, хотя другие его фильмы описаны.
Надо же, я не знала, что отец у Елены Кореневой (люблю эту актрису) такой замечательный режиссер. Особенно обожаю "Большую перемену".
Vicka написал(а):
Мне одной показалось, что аул ненастоящий, а снят в павильоне? Это мне нисколько не мешало. Национальный колорит в казалось бы скудном интерьере, национальная посуда приятно украшают фильм.
А я как-то и не заметила даже, что это павильон - все довольно правдоподобно.
Vicka написал(а):
Казалось бы плётка, сапоги, грубость, а посмотрите на эту гордую Хеву в исполнении Васильевой, она похожа на забитую женщину? А сам могильщик не может без своей жены, он её явно любит... по своему.
Мы не знаем, бил ли Хеву Бегир? Возможно, он только угрожал. На такую Хеву только замахнись - быстро на кладбище окажешься и без памятника)))))
Фильм - ностальгия по безвозвратно давно минувшим временам.
Ledona написал(а):
нет отрицательных персонажей
Ledona написал(а):
конфликт - не конфликт, всего лишь легкое недоразумение.
С ностальгией согласна. Как в детство с черно-белым телевизором и единственным каналом окунулась во время просмотра. Отсюда странно-интересно. Отрицательным и конфликтным задуман не персонаж, а образ жизни, а "пропаганда отказа от веры в вопросах брака" (цитата из Алены), это вторая сторона конфликта-недоразумения. Слово "пропаганда" мне не нравится, это современные личные трудности, маркер, который вызывает полное отрицание всего. Слово "недоразумение" очень заходит и созвучно ощущению того, что получал зритель с разных концов Союза.
Клёпа написал(а):
С возвращением!
Спасибо, Клепа! Танюш, мне тоже интересно погружаться в твои восторги по поводу этого фильма. Ты действительно в этот раз широко и открыто даришь радость своих впечатлений и предложившему, и всем остальным рецензентам.
*Illonka*, Э! - классная добавочка в сундучок перлов Зощенко Илоновича!
*Illonka* написал(а):
А так, да... фильм добрый, наивный и даже, реально, весёлый, но как же уже тяжело смотрятся такие картины.
Соглашусь полностью. Что было смешно раньше, может быть совершенно не смешно сегодня.
Викин экскурс в фильмографию Коренева и папаха самого автора убеждают убрать замечание “сарказм“ в отзыве. Мне тоже нравятся практически все последующие работы этого режиссера. Ещё оказалось, что карьеру Коренев начинал вторым режиссером у Рязанова в его знаменитой “Карнавальной ночи“. А это - Школа. А вот насчёт сравнения с Пленницей и Белым солнцем... Мне кажется, там аутентичность -.фон, краска. Там смех над собственной незадачливостью. А здесь игра на сравнении тяжёлого с солёным. Товарищ в папахе сочинил про своих на потребу времени. Достоинством всё-таки остаётся, что он рассказывает историю своего народа, говорит о том, что знает. Комедийность истории для меня сомнительна. Но давно замечено в этом клубе - самое трудное для обсуждения как раз комедия. А создать комедийный шедевр на века - это уже высочайший уровень. И у Коренева, действительно, чем дальше, тем больше шедевров получалось.
КовалёваАлёна написал(а):
Очень тебе рада. Ну что ж -алга!
Алга, дорогая! Интересный отзыв у тебя. Телочки ходят... . Вот после того, как они начали ходить в твоем отзыве, придумалось, что старой комедии нужОн гоблинский перевод. Такой глубоко славянский и круто современный подход к проблеме брака, религии и руководящей роли говорливой секретарши сельсовета.
Почему я предложила этот фильм? Наверное потому, что в наше сумасшедшее время просто необходимо нащупать твердую почву под ногами, держаться за что-то, чтобы не унесло к хренам собачачьим, погрузиться в такой близкий и такой уже далекий привычный уютный мир. А что может быть надежнее и спокойнее времени, когда деревья были большими, когда мама и отец молодые, а ты даже еще не родилась, но уже там, в космосе, ощущаешь, что тебя любят и ждут. И все еще живы. Спокойное повествование, немного напоминающее притчу, как будто бабушка монотонно рассказывает за прялкой. Монотонно шуршит колесо, монотонно покачивается нога, монотонно льется рассказ. А ты сидишь, растопырив глаза и уши, и погружаешься в эту монотонность как в пуховое одеяло. И в той своей далекой детской реальности, в детском восприятии, тебе не ведомы взрослые термины типа "насилие в семье", "абъюз", "угнетение женщин" и прочее. Только удивляешься: "Эка вон как люди живут!". Не хорошо и не плохо живут, просто по другому. Принимаешь это как данность. Люди в фильме чисты, слегка наивны, следуют правилам и им даже в голову не приходит взбунтоваться. Все живут по обычаям предков, которые, по большому счету, помогают людям выжить в непростых условиях, ибо проверены веками. Работники сельсовета, зная, что требования Бекира незаконны, не отказывают ему прямо, а начинают водить хороводы, придумывая причины. Чтобы не обидеть и не ущемить его достоинство. Хева, перестав быть женой, мгновенно преображается, как актриса после закрытия занавеса. Потому что вся эта ее покорность не более чем дань традициям, так положено и все. И только в сакле Адама Хева испытывает потрясение. Потому что слова и стихи Адама в ее адрес- это нечто новое, непривычное, неловкое. И Хеве нравятся эти ощущения. Оказывается так можно было!!!! Да, она еще привычно метнется подавать Бекиру сапоги, она еще робеет рассказать о своем открытии, она даже не особо и сопротивляется все вернуть обратно. Но она уже, подобно библейской Еве, вкусила плод познания под названием любовь. Что могу сказать? Фильм вошел в меня как коньяк после трудного дня. Тут я с Таней полностью согласна. Разлился теплом, погрузил в теплую негу. Я скучаю по таким фильмам. Правда.
П.С. Танюшка, привет!!!! Только чего ты это Фрунзика Мкртчяна грузином обозвала, женщина? Вай мэ!
Сижу и думаю, чё б мужу не сказать : пусть так обращается - коротко и ёмко!
Это ты своему мужу решила подсказать?
*Illonka* написал(а):
Посмотрела я и почесала репу - с одной стороны маялась от типа съёмок, фильм всего час, а казалось, что часа два, как минимум, смотрела, так он тянулся...
У меня тоже поначалу было ощущение затянутости, но досмотреть-то надо обязательно. Тем более человек мужественно с собой боролся))))) Но как-то незаметно все же втянулась в процесс просмотра.
*Illonka* написал(а):
Самое интересное, что как старались "их всех" вытянуть оттуда, спустив с гор в долину к цивилизации, но как только Союз рухнул, они дружно обратно туда ломанулись - и хиджабы надели, и сапоги туда-сюда стали на мужиков натягивать...
Так основная масса, кроме трех человек, и не стремилась с гор спускаться - их все вполне устраивало. А главное, что никто не хотел покидать могилы предков. Поэтому и рванули обратно, как только представилась возможность.
*Illonka* написал(а):
А так, да... фильм добрый, наивный и даже, реально, весёлый, но как же уже тяжело смотрятся такие картины.
Блин, вот привыкли мы к экшену и драме! Избаловал нас кинематограф!
Фиона, привет! Таня, не знаю как тебя занесло в твою специальность, вот уже который раз вижу ясно одно - ты поэт. Такого красивого белого стиха про ностальгию о своем, а совсем не экранном, давно не доводилось читать. И написал его человек без кожи. Ценю такое.
аня, не знаю как тебя занесло в твою специальность, вот уже который раз вижу ясно одно - ты поэт.
Ох, если б ты знала, каким нужно быть красноречивым, чтобы написать хоть один мало-мальский акт обследования! Или протокол, тут Клепа не даст соврать. Такие обороты используешь, что только удивляешься, откуда у тебя такой странный словарный запас. Я уж не говорю про пояснительные записки к проектной документации. Навес из говна и палок описываешь, как будто это мавзолей Тадж-Махал какой-то. Аж самой хочется такой на участок.
И я тебя тебя и всех поздравляю с 12 кругом! 
Я всегда говорю, что у меня лицо такое официальное, что можно хоть голышом ходить, а будут по имени-отчеству называть. 
увы, где у другой Хевы не такой добродушный Бекир.
